Modifica di Museo Archeologico di Napoli
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==COLLEZIONI POMPEIANE== | ==COLLEZIONI POMPEIANE== | ||
− | Le Collezioni Pompeiane sono le più cospicue al MANN. Esse cominciano al piano ammezzato (affacciato sul cortile occidentale) con la sezione dei Mosaici (sale 57-64) seguita dal Gabinetto Segreto (sale 62 e 65). Proseguono al primo piano nelle gallerie e sale disposte intorno al cortile orientale e precisamente gli Affreschi (sale 66-78), il Tempio di Iside (sale79-84), il Plastico di Pompei (sala 96), vetri bronzi | + | Le Collezioni Pompeiane sono le più cospicue al MANN. Esse cominciano al piano ammezzato (affacciato sul cortile occidentale) con la sezione dei Mosaici (sale 57-64) seguita dal Gabinetto Segreto (sale 62 e 65). Proseguono al primo piano nelle gallerie e sale disposte intorno al cortile orientale e precisamente gli Affreschi (sale 66-78), il Tempio di Iside (sale79-84), il Plastico di Pompei (sala 96), vetri bronzi ossi avori argenti (sale 85-89), ed infine sul lato occidentale la Villa dei Papiri (sale 114-117). E' in fase di allestimento la statuaria pompeiana al piano terra nelle gallerie e sale dislocate intorno al cortile occidentale. |
===Mosaici=== | ===Mosaici=== | ||
− | La '''''Preparazione di attori a un dramma satiresco''''' è un mosaico (cm 54 x 55) rinvenuto a Pompei nella Casa del Poeta Tragico (VI, 8, 3), esposto nella collezione dei mosaici al piano ammezzato del MANN (inv. 9986). Datato all'epoca di Vespasiano (69-79 d.C.), riproduce probabilmente una pittura votiva greca di fine IV - inizio III secolo a.C. Mostra un gruppo di attori che, in un ambiente oscuro caratterizzato da un soffitto a cassettoni (dietro le quinte di un teatro?), si preparano alla rappresentazione di un dramma satiresco. Seduto al centro | + | La '''''Preparazione di attori a un dramma satiresco''''' è un mosaico (cm 54 x 55) rinvenuto a Pompei nella Casa del Poeta Tragico (VI, 8, 3), esposto nella collezione dei mosaici al piano ammezzato del MANN (inv. 9986). Datato all'epoca di Vespasiano (69-79 d.C.), riproduce probabilmente una pittura votiva greca di fine IV - inizio III secolo a.C. Mostra un gruppo di attori che, in un ambiente oscuro caratterizzato da un soffitto a cassettoni (dietro le quinte di un teatro?), si preparano alla rappresentazione di un dramma satiresco. Seduto al centro è il maestro del coro che dà le ultime istruzioni a due attori vestiti con pelli di capra, di cui uno accenna a un passo di danza al suono del doppio flauto (''auloi'' o ''tibia'') eseguito da un personaggio in piedi riccamente vestito da donna ed inghirlandato (notoriamente in epoca greca e romana alle donne era vietato recitare nei teatri, per cui i ruoli femminili erano sempre impersonati da attori maschi). Sulla destra, intanto, un servo aiuta un altro attore a vestirsi. Maschere tragiche e sileniche sono poste su un tavolino e su uno sgabello, pronte per essere indossate. Interessante il gioco prospettico errato delle due colonne ioniche centrali che risultano al tempo stesso in primo piano a sostenere la trabeazione, e nel contempo in fondo all'ambiente, dietro al gruppo degli attori. |
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File:Choregos actors MAN Napoli Inv9986.jpg|Attori che si travestono. | File:Choregos actors MAN Napoli Inv9986.jpg|Attori che si travestono. | ||
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'''Gabinetto segreto''' (o ''Gabinetto Pornografico'' o ''Gabinetto degli oggetti riservati'') è il nome che i Borbone hanno dato alla sezione del Reale Museo Borbonico in cui vennero raccolte tutte le opere d'arte a carattere erotico o pornografico e gli altri oggetti a carattere sessuale che man mano venivano alla luce negli scavi di Pompei ed Ercolano. L'attuale sezione museale, liberata definitivamente dalla censura nell'anno 2000, è regolarmente accessibile ai visitatori del Museo senza ulteriori formalità (i minori possono accedervi solo se accompagnati da un adulto che si assume implicitamente ogni responsabilità). Con la sua riapertura, gli oggetti sono stati suddivisi ed esposti secondo le loro originarie ambientazioni pompeiane : la casa, il giardino, il lupanare (bordello), la strada. | '''Gabinetto segreto''' (o ''Gabinetto Pornografico'' o ''Gabinetto degli oggetti riservati'') è il nome che i Borbone hanno dato alla sezione del Reale Museo Borbonico in cui vennero raccolte tutte le opere d'arte a carattere erotico o pornografico e gli altri oggetti a carattere sessuale che man mano venivano alla luce negli scavi di Pompei ed Ercolano. L'attuale sezione museale, liberata definitivamente dalla censura nell'anno 2000, è regolarmente accessibile ai visitatori del Museo senza ulteriori formalità (i minori possono accedervi solo se accompagnati da un adulto che si assume implicitamente ogni responsabilità). Con la sua riapertura, gli oggetti sono stati suddivisi ed esposti secondo le loro originarie ambientazioni pompeiane : la casa, il giardino, il lupanare (bordello), la strada. | ||
− | + | All'ingresso della collezione sono esposte opere che non provengono dalle antiche città vesuviane. Fra essi : | |
− | All'ingresso della collezione sono esposte opere che non provengono dalle antiche città vesuviane. Fra | ||
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====Sarcofago con scena di baccanale==== | ====Sarcofago con scena di baccanale==== | ||
Il sarcofago con '''''Scena di culto dionisiaco (o Baccanale)''''' è un rilievo di grande qualità facente parte della Collezione Farnese, ma esposto nel "Gabinetto Segreto" (inv. 27710). Vi è rappresentato al centro Dioniso (nel suo aspetto greco), ebbro ed eccitato, sostenuto da due giovani satiri, mentre tutto intorno si scatenano Menadi in furiose danze e Panischi e Panische sono intenti in arditi giochi sessuali, e sulla destra il corteo bacchico si avvia con un giovane satiro che trasporta la cista mistica. A sinistra dorme una figura femminile, probabilmente Arianna, davanti al recinto di un santuario dal quale salta fuori il dio Pan. | Il sarcofago con '''''Scena di culto dionisiaco (o Baccanale)''''' è un rilievo di grande qualità facente parte della Collezione Farnese, ma esposto nel "Gabinetto Segreto" (inv. 27710). Vi è rappresentato al centro Dioniso (nel suo aspetto greco), ebbro ed eccitato, sostenuto da due giovani satiri, mentre tutto intorno si scatenano Menadi in furiose danze e Panischi e Panische sono intenti in arditi giochi sessuali, e sulla destra il corteo bacchico si avvia con un giovane satiro che trasporta la cista mistica. A sinistra dorme una figura femminile, probabilmente Arianna, davanti al recinto di un santuario dal quale salta fuori il dio Pan. | ||
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− | Per l'affresco rinvenuto a Pompei nella Casa dei Dioscuri, dell' '''''approccio sessuale di Pan ad Ermafrodito''''' (inv. 27700), vedere la descrizione più sotto | + | Per l'affresco rinvenuto a Pompei nella Casa dei Dioscuri, dell' '''''approccio sessuale di Pan ad Ermafrodito''''' (inv. 27700), vedere la descrizione più sotto. |
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File:Roman fresco of Pan and Hermaphroditus, Pompeii.jpg | File:Roman fresco of Pan and Hermaphroditus, Pompeii.jpg | ||
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File:Satiro ed Ermafrodita 001.JPG | File:Satiro ed Ermafrodita 001.JPG | ||
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File:Pan copulating with goat 1.JPG | File:Pan copulating with goat 1.JPG | ||
File:Pan e Capra 100 4815.JPG | File:Pan e Capra 100 4815.JPG | ||
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====Il banchetto==== | ====Il banchetto==== | ||
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− | File: | + | File:Napoli, museo archeologico (8105424522).jpg |
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− | + | File:Statuette in bronzo di nanerottoli danzanti, da ercolano, I sec. dc, 27734 e -35.JPG | |
− | + | File:Lucerna in bronzo a forma di nanerottolo danzante, da pompei, I sec dc, 27870.JPG | |
− | + | File:Lucerna in bronzo a forma di nanerottolo danzante, da pompei, I sec dc, 27871.JPG | |
− | + | File:Lucerna in bronzo a forma di nanerottolo danzante, da pompei, I sec dc, 27872.JPG | |
− | + | File:Vervin Figurines from Pompei.JPG | |
− | File: | + | File:Vasetti a forma di maschera con fallo mobile, I sec. dc, 27859.JPG |
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− | File:Lucerna in bronzo a forma di nanerottolo danzante, da pompei, I sec dc, 27871.JPG | ||
− | File:Lucerna in bronzo a forma di nanerottolo danzante, da pompei, I sec dc, 27872.JPG | ||
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In una seconda grande vetrina abbiamo oggetti attribuibili per gran parte al mondo della magia e della superstizione. | In una seconda grande vetrina abbiamo oggetti attribuibili per gran parte al mondo della magia e della superstizione. | ||
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====Il mondo magico==== | ====Il mondo magico==== | ||
Gli antichi Romani temevano moltissimo la mala sorte, la sfortuna, e più di tutti il malocchio e l'invidia altrui. Oggetto d'eccellenza e rimedio efficace che neutralizzava tutto questo male era il ''fascinum'', l'amuleto a forma di fallo eretto. La forma fallica - è innegabile! - attira lo sguardo; dunque uno sguardo malevolo o invidioso finiva per colpire l'amuleto e non la persona o l'oggetto dell'invidia. Esso si esprime dunque in vario modo e ricorre in numerosi oggetti come esemplificato qui di seguito. | Gli antichi Romani temevano moltissimo la mala sorte, la sfortuna, e più di tutti il malocchio e l'invidia altrui. Oggetto d'eccellenza e rimedio efficace che neutralizzava tutto questo male era il ''fascinum'', l'amuleto a forma di fallo eretto. La forma fallica - è innegabile! - attira lo sguardo; dunque uno sguardo malevolo o invidioso finiva per colpire l'amuleto e non la persona o l'oggetto dell'invidia. Esso si esprime dunque in vario modo e ricorre in numerosi oggetti come esemplificato qui di seguito. | ||
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=====Tintinnabula===== | =====Tintinnabula===== | ||
− | Come già spiegato sopra, l'amuleto più diffuso nel mondo romano, potentissimo rimedio contro il malocchio e lo sguardo invidioso, era il ''fascinum'', il fallo eretto. Quando esso è corredato da numerosi campanelli (''crepitacula'') il cui scampanellio pure scacciava gli spiriti malvagi, viene chiamato ''tintinnabulum''. Nelle antiche città di Pompei ed Ercolano se ne sono trovati diversi, oggetti esclusivi e raffinati in quanto di bronzo, che venivano sospesi agli ingressi di case o botteghe a loro difesa. Il ''tintinnabulum'' classico e più diffuso è un grosso fallo eretto, spesso provvisto di ali, con un corpo di quadrupede caratterizzato da una coda fallica, zampe falliche e fra di esse un fallo in erezione (p.es. inv. 27840). | + | Come già spiegato sopra, l'amuleto più diffuso nel mondo romano, potentissimo rimedio contro il malocchio e lo sguardo invidioso, era il ''fascinum'', il fallo eretto. Quando esso è corredato da numerosi campanelli (''crepitacula'') il cui scampanellio pure scacciava gli spiriti malvagi, viene chiamato ''tintinnabulum''. Nelle antiche città di Pompei ed Ercolano se ne sono trovati diversi, oggetti esclusivi e raffinati in quanto di bronzo, che venivano sospesi agli ingressi di case o botteghe a loro difesa. Il ''tintinnabulum'' classico e più diffuso è un grosso fallo eretto, spesso provvisto di ali, con un corpo di quadrupede caratterizzato da una coda fallica, zampe falliche e fra di esse un fallo in erezione (p.es. inv. 27840). Nella cospicua collezione esposta al Gabinetto Segreto, l' '''esemplare più bello e maestoso''' è contrassegnato dal numero di inv. 27835. Un altro ha un '''corpo leonino''' ed è piegato in avanti in atteggiamento minaccioso e di attacco (inv. 27839), mentre un altro ancora richiama una '''chimera''' essendo provvisto di un piccolo corno fallico (inv. 27837). La fantasia non ha limiti: un tintinnabolo è caratterizzato da un fallo che fuoriesce da un '''guscio a chiocciola''' (inv. 27831), mentre un altro presenta un '''topolino sulla groppa''' (inv. 27841). Poiché anche la risata tiene alla larga il male o mette in fuga gli spiriti maligni, molti tintinnaboli causano ilarità. Divertente il '''grande fallo cavalcato da un pigmeo''' che, tutto concentrato ad incoronarne il glande, non si avvede che la coda fallica è prossima a penetrarlo (inv. 27844). Ad un secondo esemplare simile è andata persa purtroppo la coda (inv. 27843). Un ''tintinnabulum'' straordinario è in forma di '''gladiatore che combatte con un pugnale contro il suo stesso fallo''' trasformato in una pantera aggressiva (inv. 27853), probabilmente un'allusione al fatto che ognuno se la deve vedere da sé e combattere da solo contro i propri istinti sessuali più irruenti. Infine un tintinnabolo molto raffinato mostra '''Mercurio che cavalca un ariete itifallico''' : il dio tiene nella mano destra un sacco di monete, quindi è di nuovo bene augurante per un guadagno proficuo, favorisce che la ricchezza entri in casa (inv. 27855). |
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− | Nella cospicua collezione esposta al Gabinetto Segreto, l' '''esemplare più bello e maestoso''' è contrassegnato dal numero di inv. 27835. Un altro ha un '''corpo leonino''' ed è piegato in avanti in atteggiamento minaccioso e di attacco (inv. 27839), mentre un altro ancora richiama una '''chimera''' essendo provvisto di un piccolo corno fallico (inv. 27837). La fantasia non ha limiti: un tintinnabolo è caratterizzato da un fallo che fuoriesce da un '''guscio a chiocciola''' (inv. 27831), mentre un altro presenta un '''topolino sulla groppa''' (inv. 27841). | ||
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File:Tintinnabulum Pompeii MAN Napoli Inv27840.jpg|Tintinnabulum comune, da Pompei (27840) | File:Tintinnabulum Pompeii MAN Napoli Inv27840.jpg|Tintinnabulum comune, da Pompei (27840) | ||
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File:Tintinnabula, da pompei, I sec. dc.JPG|Tintinnabulum con guscio di lumaca,<br> da Ercolano (27831) | File:Tintinnabula, da pompei, I sec. dc.JPG|Tintinnabulum con guscio di lumaca,<br> da Ercolano (27831) | ||
File:Tintinnabulum forma di fallo percorso da un topo e una tartaruga, da pompei, I sec dc., 27841.JPG|Tintinnabulum con topolino sulla groppa,<br> da Pompei (27841) | File:Tintinnabulum forma di fallo percorso da un topo e una tartaruga, da pompei, I sec dc., 27841.JPG|Tintinnabulum con topolino sulla groppa,<br> da Pompei (27841) | ||
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File:Bronze tintinnabulum figure on phallus-lion with bells.jpg|Tintinnabulum con pigmeo fantino,<br> da Pompei (27844) | File:Bronze tintinnabulum figure on phallus-lion with bells.jpg|Tintinnabulum con pigmeo fantino,<br> da Pompei (27844) | ||
File:Tintinnabulum a forma di fantino che monta e incorona un grosso fallo alato, da pompei, I sec, 27843.JPG|Tintinnabulum simile al precedente, lacunoso, da Ercolano (27843) | File:Tintinnabulum a forma di fantino che monta e incorona un grosso fallo alato, da pompei, I sec, 27843.JPG|Tintinnabulum simile al precedente, lacunoso, da Ercolano (27843) | ||
File:Tintinnabulum-Fund in Herculaneum.jpg|Tintinnabulum a gladiatore combattente,<br> da Ercolano (27853) | File:Tintinnabulum-Fund in Herculaneum.jpg|Tintinnabulum a gladiatore combattente,<br> da Ercolano (27853) | ||
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File:Tintinnabulum di mercurio che cavalca un ariete itifallico, da pompei, I sec dc, 27855.JPG|Tintinnabulum con Mercurio su ariete,<br> da Pompei (27855) | File:Tintinnabulum di mercurio che cavalca un ariete itifallico, da pompei, I sec dc, 27855.JPG|Tintinnabulum con Mercurio su ariete,<br> da Pompei (27855) | ||
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=====Amuleti===== | =====Amuleti===== | ||
− | L’amuleto del ''fascinum'' era molto diffuso anche sotto forma di pendaglio, e poteva presentarsi in materiale diverso (bronzo, osso, fajence, argento). In genere questi amuleti venivano sospesi al collo dei bambini per difenderli dagli incidenti e dalle malattie, seppure non fossero destinati esclusivamente a loro. | + | L’amuleto del ''fascinum'' era molto diffuso anche sotto forma di pendaglio, e poteva presentarsi in materiale diverso (bronzo, osso, fajence, argento). In genere questi amuleti venivano sospesi al collo dei bambini per difenderli dagli incidenti e dalle malattie, seppure non fossero destinati esclusivamente a loro. [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Fascinum_-_Bronze_amulets Rinvenuti in tutti i luoghi un tempo parte dell’impero romano sono gli '''''amuleti in bronzo'''''] con questa forma molto caratteristica di un anellino che sostiene un pene infantile ed è attraversato trasversalmente da un elemento a falce, che da un lato è un fallo eretto mentre dall’altro è un braccio con la mano nel tipico [https://it.wikipedia.org/wiki/Gesto_delle_fiche gesto delle “fiche”]. Questo gesto che rappresenta una mano chiusa a pugno con il pollice che spunta fra le quattro dita, è chiaramente allusione e simbolo dell’atto sessuale, ed era considerato pure esso un potente talismano. Qui al Gabinetto Segreto ve ne sono esposti diversi (inv. 27808, 27812, 27819). Un altro '''''amuleto realizzato in osso''''' rappresenta invece un pene infantile caratterizzato da un elemento superiore a disco con foro passante per il laccetto (inv. 196428) : è particolarmente interessante per i quattro cerchietti concentrici distribuiti sui testicoli ed il passa-laccetto, chiaramente occhi stilizzati che attraggono lo sguardo, quindi con funzioni apotropaiche. Rinvenuto in una fossa di rifiuti di una fattoria romana lungo la via Appia alle porte dell’antica Capua, essendo associato a piatti a vernice nera e ad altri oggetti in osso lavorato (cucchiaini, stiletti, aghi crinali, un anello) si può datare al II sec. a.C. (rinv. t.w.). |
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− | [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Fascinum_-_Bronze_amulets Rinvenuti in tutti i luoghi un tempo parte dell’impero romano sono gli '''''amuleti in bronzo'''''] con questa forma molto caratteristica di un anellino che sostiene un pene infantile ed è attraversato trasversalmente da un elemento a falce, che da un lato è un fallo eretto mentre dall’altro è un braccio con la mano nel tipico [https://it.wikipedia.org/wiki/Gesto_delle_fiche gesto delle “fiche”]. Questo gesto che rappresenta una mano chiusa a pugno con il pollice che spunta fra le quattro dita, è chiaramente | ||
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File:Doppio amuleto di bronzo con gesto delle fiche e fallo, da pompei, I sec dc, 27812.JPG|Amuleto in bronzo con le fiche, da Pompei (27812) | File:Doppio amuleto di bronzo con gesto delle fiche e fallo, da pompei, I sec dc, 27812.JPG|Amuleto in bronzo con le fiche, da Pompei (27812) | ||
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File:Amuleto in osso a forma di fallo, da curti, II sec ac., 196428.JPG|Amuleto in osso con occhi stilizzati, da Capua Vetere (196428) | File:Amuleto in osso a forma di fallo, da curti, II sec ac., 196428.JPG|Amuleto in osso con occhi stilizzati, da Capua Vetere (196428) | ||
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=====Insegne apotropaiche===== | =====Insegne apotropaiche===== | ||
− | Le insegne falliche rinvenute numerose a Pompei, talora agli incroci delle strade, oppure all’esterno di qualche bottega, seppure prive di ali, sono perfettamente assimilabili al ''tintinnabulum'' di cui si è detto sopra, avendone le stesse funzioni. In un bassorilievo in tufo rinvenuto a Pompei (cm 31 x 45, inv. S.N.) il '''''fallo posto in piedi in un tempietto''''' è presentato come un simulacro dalla natura divina. | + | Le insegne falliche rinvenute numerose a Pompei, talora agli incroci delle strade, oppure all’esterno di qualche bottega, seppure prive di ali, sono perfettamente assimilabili al ''tintinnabulum'' di cui si è detto sopra, avendone le stesse funzioni. In un bassorilievo in tufo rinvenuto a Pompei (cm 31 x 45, inv. S.N.) il '''''fallo posto in piedi in un tempietto''''' è presentato come un simulacro dalla natura divina. Ben più famoso è l’altro '''''rilievo di un grosso fallo in pietra tinteggiata di rosso''''', anche esso in piedi e corredato dalla scritta '''HIC HABITAT FELICITAS''' (cm 26 x 40, inv. 27741) ''Qui abita la felicità'' (CIL IV 001454). Rinvenuto a Pompei, spesso viene considerato l’insegna di un lupanare, erroneamente essendo invece collocato fuori al panificio presso la Casa di Pansa. La felicità a cui si allude dunque non è quella data dal piacere sessuale ma dal buon andamento dell’impresa commerciale e dal conseguente guadagno. Questi falli protettivi e bene auguranti non sono infrequenti nei panifici: ricordiamo quello di Ercolano lungo il cardo V (insula orientalis II, n°8) dove nel retrobottega - in cui furono trovate 25 teglie in bronzo per impastare - figura tuttora alla parete un piccolo rilievo con un ventaglio di falli (uno di bambino, uno di adolescente e uno di adulto) preposto a vigilare sulla corretta lievitazione della pasta (come cresce il fallo così deve crescere la pasta: il pensiero magico è un pensiero analogico!), mentre sul forno situato nell’ambiente attiguo figurano altri due falli in rilievo che dovevano proteggere il pane in fase di cottura. |
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− | + | File:Pompeiian phallus, c.1-50 AD.JPG|Insegna con fallo in tempietto,<br> da Pompei (S.N.) | |
− | File:Pompeiian phallus, c.1-50 AD.JPG|Insegna con fallo in | ||
File:Phallus at the Naples Museum in Italy.jpg | File:Phallus at the Naples Museum in Italy.jpg | ||
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File:Rilievo con fallo e iscrizione 'hic habitat felicitas', da panificio dell'insula della casa di pansa, I sec dc, 27741.JPG|Insegna con fallo e iscrizione<br> ''hic habitat felicitas'',<br> da Pompei (27741) | File:Rilievo con fallo e iscrizione 'hic habitat felicitas', da panificio dell'insula della casa di pansa, I sec dc, 27741.JPG|Insegna con fallo e iscrizione<br> ''hic habitat felicitas'',<br> da Pompei (27741) | ||
File:Napoli, museo archeologico (8105423166).jpg | File:Napoli, museo archeologico (8105423166).jpg | ||
File:Bible Museum - Bordellzeichen.jpg|copia nel Museumpark Orientalis (Nijmegen) | File:Bible Museum - Bordellzeichen.jpg|copia nel Museumpark Orientalis (Nijmegen) | ||
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===Villa dei Papiri=== | ===Villa dei Papiri=== | ||
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====Pseudo Saffo==== | ====Pseudo Saffo==== | ||
Busto-ritratto in bronzo che ritrae una donna, databile tra il terzo e l’ultimo quarto del I sec. a.C., osso o avorio e pietre colorate. | Busto-ritratto in bronzo che ritrae una donna, databile tra il terzo e l’ultimo quarto del I sec. a.C., osso o avorio e pietre colorate. | ||
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− | File: | + | File:Pseudo Saffo - Napoli.JPG|La pseudo Saffo del Museo Archeologico di Napoli |
− | + | File:Safo villa dei Papiri.JPG|Cosiddetta "Saffo". | |
− | File:Safo villa dei Papiri.JPG | + | File:Safo2.JPG|Cosiddetta "Saffo". |
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File:Dionysos-Priapus MAN Napoli Inv5618 n01.jpg | File:Dionysos-Priapus MAN Napoli Inv5618 n01.jpg | ||
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